民宿里的中國 第二季何冰表示：其(??)實任何一個(?)(ge)角色，最重要(yao)的不是什么人(ren)來演，而是能否演出這個角色背后想要體現出的觀念(??)，關鍵在于你能不能(??)和他交流，讓他體現你的觀念。

當然，孩子的興(??)(xing)趣也會變，我們要做的是撒一把種子，灌溉施肥，靜待花開。 演出(chu)也好，交流也好，成熟的藝術家都有(you)自(??)己的氣場。 中國(??)(guo)民樂的氣場來自中國悠久深厚的傳統文化，越了解傳統文化就越自信。 僅(jin)以樂器而論，賈湖骨龠證明早在八九千年前中國就(jiu)出現了七聲音階；我們的傳(??)(chuan)統樂器簧(??)，是手風琴、管風琴等各類簧(?)片樂器的“老祖宗”；唐代古(??)琴“九霄環(huan)佩”存世1200余年，斫琴時李白年逾五十，杜甫四十(??)出頭……樂(le)器和(he)音樂背后(??)，還有濃厚的精神文化內涵：(??)孔子聞《韶(shao)》，三月不知肉味；伯牙子期，高山流水遇知音；一曲《十面埋伏》，琵琶奏響千軍萬馬，演活了一出“楚漢爭霸(ba)”……有時候，我們把關注點過多放在了演奏技法上，實際上，深厚的文化理解才能造(?)就高遠的藝術境界。 作(??)(zuo)為中國民樂人，我(??)們每個人就像一滴水，只(zhi)有融入中國文化(??)的大海，才不會干涸，音樂之樹(shu)才會(hui)常青。 發展好中國民樂，音樂人要多(??)到基層采風，多向民間藝人學習，親身體驗和學習各民族特色的(?)音(??)樂文化，汲取豐富(??)養分(??)。

民宿里的中國 第二季“燕云十六州”成為兩宋心中(zhong)的痛，痛得淚涕飛，一直痛到滅亡。 上溯三千年，各(??)(ge)封國、王朝、民(??)(min)族在幽燕之地反復爭(??)奪，戰爭的結果之(zhi)一，是北京城逐漸形成，戰略位置日趨(??)重要。

中國(guo)獅子聯會北京會員管理委員會主席趙(?)立公獅兄，中國(??)精協主席兼秘書(shu)長、康納洲孤(??)獨癥家庭支援中心理事長溫洪，東城區崇文少年宮主任王(wang)平，北京天美晟文化藝術(??)傳播有限公司總(zong)經理劉峙男獅兄，著名藝術家高衛東，“北京高校香(xiang)港學(??)生(??)聯合會”（京港聯）理事長陳貴和分別致辭，北京白求恩基金會基金會理事長李深清、中國藝術家協會書畫研究會理事及中國藝術家雜志社特(te)邀顧問(wen)于國(guo)風、人(ren)民衛生(??)出版(ban)社健康傳播(??)中心高級編輯劉友良以及聯合發起機構、北京和天(??)(tian)津的獅友、京津地區的康復機構代表、孤(??)獨癥孩子代表、書法繪畫藝術家及協辦單位近百余人參加。在我國，孤獨癥存(??)在著認知度和社會接納度“雙低”的問題，孤獨癥家庭肩負著(??)經濟和精神雙重負擔，為擴大公眾對孤獨癥群體(ti)的認知，匯聚社會各方之(??)愛，宣傳倡導關愛孤獨癥群體及其家庭、傳遞正能量和科學理念、創建融(rong)合的社會環境，由中(zhong)國獅子(zi)聯會北京會員管理委員會主(??)辦，中國(guo)精神殘疾人及親友協會(hui)（中國(??)精協）、(??)白求恩基金(jin)會、人民衛生出版社健康傳播中心、康(kang)納洲孤獨癥家庭支援中心、元典美術館、中國藝(yi)術家雜志社(she)共同發起了《畫說孤獨癥》大(da)型公(??)益活動，通過以繪(??)畫的方式傳(chuan)遞對(??)孤獨癥群體(??)的認知和了解(??)，同時以生動(dong)形象的(de)方式向社(??)會傳播孤(??)獨癥(??)科普知識，展示對孤獨癥群體的獨道見解，讓大(??)眾感受孤獨癥群(??)體(ti)獨特(??)的生命(??)力和感染力。

民宿里的中國 第二季這是浙江(??)首份針對重(??)要(yao)農業文化遺產(chan)發布的《司法保護令》。