戰(zhàn)玄武：《歡樂頌》劇(ju)中人物的服化道不夠(gou)精致時(shi)尚，職(??)業(yè)(?)女性在大城市奮斗(dou)從出租房(??)到職場的各種細節(jié)包括婚戀，寫實描述偏多，而不夠光鮮浪漫。

《千(qian)秋詩頌》節(jié)目團隊在海量國畫、古詩詞語料基礎上，進行了大量人機溝通，經歷無數次藝術語言與(yu)代(dai)碼語(??)言的碰撞，才使作品呈現出工筆、水墨等中國(??)審美風格。 人工智能(??)的涌(??)現不可能取代(??)人在藝術創(chuàng)(??)作中的主體地(di)位。 技術是(shi)人的延伸，藝術由人來定義，其轉(zhuan)化融合必(bi)然通過人來完成。

戰(zhàn)玄武因(yin)此，在拿(??)到劇本時，我首先考慮的不是角色(??)的戲多戲少，而是(shi)編劇筆下的人物是否(??)鮮活，我能不能把她栩栩如生地搬上銀幕。

”高準(??)皓對中青報·中(zhong)青網記者說，“在這里旅行真的太開心了，我看到了與眾不同的風景，吃到了好吃(chi)的中國菜(??)，還和很多中國朋友見了面(??)。我真(??)的舍不得離開中國！”當下，入境游(you)正火熱。

戰(zhàn)玄武從油畫風景(??)作品展示、研究，到對“意象油畫”“寫意(yi)油畫”“油畫山水”等概念的探討，體現了油畫(hua)界從現象到(??)理論的自覺(??)求索。如今，不少美術工作者還在(??)持續(xù)研究傳統(tǒng)文化，尋(xun)找藝術傳統(tǒng)與情感表達的契合點，以(yi)風格各異的藝術手法為油畫風景注入新(??)活力。