鬼吹燈之尋龍訣在浙江省諸暨市五泄(??)鎮(zhèn)，傳統(tǒng)村落十四都村以明清古民居為核(??)心，串聯(lián)了農(nóng)家樂園、(??)詩(?)畫銀杏、民俗風(fēng)(feng)情、鄉(xiāng)(xiang)愁民宿等元(yuan)素，結(jié)合“愛蓮文化”開發(fā)了荷花世界博覽園(yuan)。

實(shí)踐(jian)表明，非遺不應(yīng)只是靜態(tài)的(??)文化符號，更應(yīng)是活態(tài)(tai)的(??)文化“有機(jī)質(zhì)”。

鬼吹燈之尋龍訣作(?)為在舞臺上活躍了(?)30多年的“肩上芭蕾”表演(yan)者，廣州市(shi)雜技藝術(shù)劇(ju)院藝術(shù)總監(jiān)吳正丹認(rèn)為，“雜技人要有‘破(??)圈’的意識，廣泛汲取(qu)不同藝術(shù)門(??)類的(de)營養(yǎng)，及時跟進(jìn)前沿動態(tài)，藝術(shù)(??)生命才能更長久”。 “雜技人才需求呈現(xiàn)細(xì)分化、多(??)元化的趨勢。 ”上海雜技團(tuán)團(tuán)(tuan)長、(??)上海市馬戲?qū)W(xue)校校長梁弘鈞(jun1)認(rèn)為，當(dāng)下雜技學(xué)校的教育以演員培養(yǎng)(??)為主，雜技編導(dǎo)、道具研發(fā)、舞美設(shè)計等方面的人才培養(yǎng)也很重要，值得重視。 中國雜技家協(xié)會分黨組書記、駐會(hui)副主席唐延海介紹，雜技界(??)和教育界已開展了不少實(shí)效性(xing)工作(zuo)，雜技在高等院(??)校設(shè)立學(xué)(xue)科、(??)開展學(xué)科教育的條件已基本具備。

“見人見物見生(sheng)活”理念已成為非(fei)遺傳承(?)發(fā)展的共識。

鬼吹燈之尋龍訣一種說法是，忽(??)必烈設(shè)(??)計中軸線的北端，指向260公里外、位于今內(nèi)蒙(??)古的元上都，但此說缺乏史證；另一種(??)說法是，除了(le)祭祀建筑，中國古代人居建筑有“忌四(??)(si)正”、(??)避子午(wu)一說，中軸線的微偏，有敬畏天帝、避(bi)讓北(bei)極之意。