胡一川的《到前?線去》、力群的《飲》、彥涵的《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》、古元的《人橋》等經(jīng)典名作，以單純而有力的木刻藝術(shù)語(yǔ)言，成就了對(duì)于崢嶸歲月的視覺(jué)記錄與詩(shī)意表現(xiàn)，展現(xiàn)了家國(guó)危難之時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用。 新中國(guó)成立后，人民真正成為國(guó)家的主人，在美術(shù)創(chuàng)作中也成為最重要的審美主體和表現(xiàn)對(duì)象。 無(wú)論是以十三陵水庫(kù)工程等為題材，表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)和人民勞動(dòng)場(chǎng)景的作品，還是反映現(xiàn)實(shí)生活、日常細(xì)節(jié)的作品??，都始終以黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革為主線展開(kāi)敘事。 改革開(kāi)放為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)日新月異的變化。?? 張法根的《希望》、詹建俊的《潮》、王少倫的《1978年11月24日·小崗》等油畫(huà)作品，從個(gè)體視角出發(fā)，展現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)人民更加自信自尊自強(qiáng)的精??神面貌和充滿時(shí)代寓意的社會(huì)圖景。