河神”談及下一步的發展，馬有忠說：“接下來，一是(??)要開(??)發多種符合學校(xiao)實(??)際和學生需求的課程，幫助學生德智體美勞全面發展；二是(shi)要讓(rang)鄉村的孩子習得鄉土知識(??)、熟知鄉村舊事，只(??)有這樣，后(hou)輩子孫才能不(??)遠離精神上的故鄉。

于冬：在第一部中(zhong)，七連的故事(shi)和人物命運已經有一定(??)的鋪(??)墊，在《水門橋》中，我們把故事進行延續。七連任(??)務更加艱巨、敘事更加緊張(??)(zhang)，人物命運更加跌宕起伏，情感也更(geng)加濃烈。

河神新華社記(ji)者陳欣波攝兒(er)童(??)在社區活動中體驗(?)皮影戲(??)。 新華社記者(zhe)王翔攝核(??)心閱讀非遺技藝從(cong)過(guo)去的搶救性保護、展覽式傳(??)播，逐步回歸生產實踐和生活體驗，非遺工藝品從博物館走入百姓日常，非遺資源有機融入文化生活，深度嵌入文化產業發展(zhan)之中，展現出日(ri)新月異(??)的時代氣息和創新活力。

一種說法是，忽必烈(lie)設計中軸線的北(bei)端，指向(xiang)260公里外、位于今內蒙古的元上都(??)，但此說缺乏史(??)證(??)；另一種說法是，除了祭祀(??)建筑，中國古代人居建筑有“忌四正(zheng)”、避子午一說，中軸線的微偏，有敬畏天帝、避讓北(??)極之意。

河神春回大(da)地，萬象更新(xin)。畫布上，同(??)樣色彩斑(ban)斕。近年來，油畫(??)風景作品展陸續舉辦，涌(??)現一批新作。