對(duì)話一些作家在創(chuàng)作之初，就與讀者展開(kāi)積極互動(dòng)。 從主角設(shè)定(??)到背景選擇再到情節(jié)細(xì)節(jié)，作者充分了解(jie)并且盡量滿足讀(??)者需求，集思廣(guang)益，不(??)斷調(diào)整文(wen)本走向。

譬如對(duì)演藝事業(yè)的精進(jìn)，如何不斷為自己蓄能，閱讀、看新聞都是有效途徑。 蔡國(guó)慶把做個(gè)有文化情趣的人當(dāng)成對(duì)(??)自己、也是(??)對(duì)兒子(zi)的要求。 因?yàn)槲?wen)化情趣源于(??)個(gè)(ge)人對(duì)(dui)我們中華文化的認(rèn)同，決(??)(jue)定著未來(lái)能走得多遠(yuǎn)。 又譬如中國(guó)流(??)行樂(lè)壇，中國(guó)敞開(kāi)國(guó)門(mén)后把文(wen)化藝術(shù)推向海外，同時(shí)也把國(guó)際舞臺(tái)的藝術(shù)風(fēng)尚迎(ying)進(jìn)來(lái)，這個(gè)變化非常了不得。

對(duì)話中(zhong)國(guó)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華民族在與自然長(zhǎng)期協(xié)同發(fā)展中創(chuàng)造出(chu)來(lái)、賴(lài)以生存并流傳(chuan)至今的農(nóng)業(yè)復(fù)合系統(tǒng)，是保護(hù)(hu)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕(?)文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村(cun)文化資源轉(zhuǎn)化(??)創(chuàng)新利用的重要載(??)體。自2012年以來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部先后認(rèn)(?)定了(??)七批共(??)188項(xiàng)(xiang)“中國(guó)(??)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。

中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院關(guān)于中老年人上(??)網(wǎng)狀(??)況及風(fēng)險(xiǎn)(xian)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報(bào)告顯示，網(wǎng)絡(luò)謠言(yan)是中老年網(wǎng)民群體遭(??)(zao)遇比例最高的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)，部(??)分中(zhong)老年網(wǎng)民成為信謠與傳謠的主力軍。

對(duì)話“北京中軸線是中國(guó)古代城(cheng)市規(guī)劃的經(jīng)典手(??)法，代表了東方建筑藝術(shù)的最高(gao)境界，同時(shí)也是古代中國(guó)儒家(?)禮(??)儀制度的城(cheng)市載體。